نسب آل زايد الدواسر ~~ بالمصادر التارخية

[الإدارة]

الصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين
سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين



ايها الأخوه والأخوات اعضاء وزوار موقع القبيله الرسمي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بتكاتف الجميع وبجهود الرجال حتى أصبح هذا الموقع هوالموقع الرسمي
لقبيلـــة آل زايـــد الدواســـر

قال تعالى:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا
إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
سورة الحجرات (13)

فمن لم يَعْرف النسب لم يعرف الناسَ ومَنِ لم يَعْرف الناسَ لم يُعَدّ من الناس‏.‏
وفي الحديث‏:‏ تَعلَّموا من النَّسَب ما تَعْرِفون به أحسابَكم وتَصِلون به أرحامَكم‏.‏
وقال عمرُ بن الخطّاب‏:‏ تَعلّموا النَّسَب ولا تَكونوا كَنبِيط السَّواد إذا سُئِل أحدُهم عن أَصْله قال‏:‏ من قَرْية كذا وكذا‏.‏
العقد الفريد

وقال عمر : تعلموا العربية فإنها تزيد في المروءة ، وتعلموا النسب فرب رحم مجهولة قد وصلت به .
نهج البلاغه


وبعد، فالأزد ذروة العرب، بلغوا من المجد قمته، ومن الشرف ذروته،
حفظ التاريخ ذكرهم ، ودون مجدهم ، فهم أصحاب الجنتين في مملكة سبأ،

وهم سادة العرب وملوكها بعد نزوحهم من اليمن وتفرقهم في أرجاء الجزيرة العربية.
وبعد البعثة النبوية كان لهم في الإسلام بادرة عظيمة ومنـزلة شريفة، إذ هم أول القبائل العربية إيمانًا بمحمد صلى الله عليه وسلم وتصديقا برسالته، فآووه في أرضهم، ونصروه بأموالهم وأنفسهم.

وهم في الفتوحات الإسلامية أصحاب مواقف مشرفة في رفع راية التوحيد ونشر الإسلام في أصقاع الأرض، ثم كان منهم العلماء والشعراء الذين أثروا الثقـافة العربية والإسلامية.

وعُرف الأزد بالفصاحة، فكانوا من أفصح الناس لسانًا، وأعذبهم بيانًا، اعتُمد على لغاتهم في أخذ اللسان العربي، وظهر أثرها الواضح في ألفاظ القرآن الكريم وقراءاته، وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ، وما أثر عنهم من أقوال وأشعار وأمثال. كما كانت لغاتهم من مصادر الاحتجاج اللغويّ والنحويّ عند علماء العربية وغيرهم.

وقبيلة آل زايد الدواسر ينتسبون إلى قبيلة الازد العظيـــمه
نسبتاَ إلى جدهم الملك عمرو بن عامر الأزدي



فـ لقاءنا اليوم وحديثنا عن شخصيه كبيره عرفه الجميع
من خلال جهوده ودوره الفعال في القبيلة


هو الباحــث التاريخي الذي سوف يحكـي لنا ويفصل نسب قبيلة آل زايــد


عبد العزيز بن إبراهيم بن عبد العزيز الأحيدب
الودعاني الدوسري



نبذه بسيطه عن ضيفنا

المولد في سكاكا (منطقه الجوف) عام 1367


لديــــة مكتــــبة خاصــة ونادرة وله نشــــاط كتابــي في الصحــف والمجلات العلميــة
في مجــال التاريخ والأنساب كما له مؤلفات عديـــدة قيــــد الإنجــــاز منها





صورة من المكتبة


ومن مؤلفاتــــــــة

أنساب الدواسر (مخطوطة) أربــعة أجراء.
الأحلاف في القبائل (مخطوطة).
الأختيارات البديعة في نسب وأخبار ربيعه



باحثنا القدير ابوعبد العزيز وبجانبه مدير عام الموقع ابو سعد الشكره

___________________________________________


في البدايه نرحب بك يابو سلطان وحياك الله في موقعك الرسمي لقبيلة آل زايد الدواسر
وتشرفنا بك في هذا الموقع المبارك

حياكم الله ويزيدني شرف وفخر انكم متابعين لما اكتبه وابارك لكم بهذا الموقع الراقي
الذي يجمعنا بالمحبه والوفاء

نريد تفصيل النسب لقبيلة آل زايد الدواسر التي ذُكرت على مرور السنين ومن الكتب التارخيه ؟

إن شاء الله
نستعين بالله ونقول:

الأمر الأول / اختصاص دوسر بفرع من الأزد.

ذُكر فى كتاب نسب معد واليمن الكبير لأبن الكلبي المتوفى عام 204 هجرية

أن الأسد بن عمران بن الملك عمرو بن عامر الملطوم الأزدى يقال له الأسد الدوسر1 وأن الأسد الدوسر
أولاده هم

1- العتيك
2- سلمة
3- شهيل
4- ثعلبة
5- الحارث.

كذلك ورد في كتاب المقتضب لياقوت الحموي الأسد الدبوس2 وصحتها الأسد الدوسر
وكذلك ورد في كتاب التعريف فى الأنساب للأشعري3 يقال له الأسد الدوس وقد صححها الشيخ حمد الجاسر فى تحقيقه لهذا الكتاب الأسد الدوسر4

وكذلك ورد فى كتاب الأنساب للسمعاني تحقيق عبد الله البارودى دوس بن عمران بن عمر
وهو أبو أزد عمان يقال له دوس بأمة احتضنته يقال لها دوس5 والحقيقة هو دوسر بن عمران

كما وردت صحيحة فى كتاب الكلبي والذي من أولاده في عمان هم جزء من العتيك
وليس كل العتيك و دوسر علم على تلك القبيلة فقد
ذكر الشاعر ثابت قطنة العتكي6وهو من الأسد الدوسر بن عمران أنجدت قومه المدرك بن المهلب العتكى
عندما أرادت تميم قتله فقال :

ألم تر دوسراً منعت أخاها =وقد حشدت لتقتله تميم

وهذا البيت الشعري القديم الذي قيل سنة ( 101 ) هجرية يؤيد أن الدواسر من العتيك بن الأسد
( الملقب دوسر ) بن عمران بن الملك عمرو ( مزيقيا ) بن عامر ( ماء السماء)
بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام

ومنها:

عليها كل أصيد دوسري = عزيز لا يفر ولا يريم

وهى أطول من ذلك وإنما أوردنا الشواهد منها فقط

الأمر الثاني/قرب هذا الفرع خلال القرن الثالث الهجري من منطقة وادي الدواسر.

أورد الهمداني7 في كتاب صفة جزيرة العرب ما نصه ( ثم سراة الخال لشكر نجدهم خثعم وغورهم قبائل من الأسد بن عمران ) ويفهم من هذا النص ان هناك قبائل من الأسد بن عمران فى السراة وهذا يدل على الكثرة.

وبالرجوع الى كتاب التعليقات والنوادر للهجري ترتيب الشيخ/حمد الجاسر

ذكر فيه ان العتيك بن الاسد الدوسر بن عمران هم اهل وحاف القهر وعروى8 فى القرن الثالث الهجري وتسمى هذه المنطقة الآن القهرة وتبعد عن الخماسين عاصمة الوادى من 50 الى 80 كيلومتر تقريباً وذكر الهجرى ان قشير اهل الافلاج ونهد والعتيك اهل وحفة القهر لغتهم واحدة والمقصود لهجتهم ومما يدل على مجاورتهم لقشير اهل الافلاج فى ذلك الزمان وفى خبر اخر من الكتاب أنشد الهجري للكتيف بن صدقة اللبيني القشيري فى أماليه شعراً يرثي به المريفع ابن زيد القرطي وأجابه سليمان بن يزيد الابروني العتكي من وحفة القهر وشعر القشيري والعتكي من ظمن الاوراق المفقودة من كتاب النوادر ولكن هذا الخبر يدل على الاتصال بينهم وقرب المكان وفى مايدل على كثرتهم فقد ذكر أبو على الهجري قصيدة للزهيري النهدي موجهة للمستنير العتكي والتي مطلعها:

يا طول ليلك بالنخيل فباقـم = فصدور صالة فالمسيل الأجوف
منع الرقاد به الهموم فحشـوتي= تصل الأنين بزفرة وتلـهـف

الى قوله :

لهفي بقلتنا وكثرة جمعكم =يوم البراق وأننا لم نضعف

وعند ذكر العتكي علق الهجري وقال العتيك بن ( الأسد) بن عمران بن عمرو بن عامر إلي مازن الأزد وهم أهل وحفة القهر اخوة الأنصار (الأوس والخزرج) ولاشك ان نزول الدواسر بعد القرن الرابع الهجري الى وادي العقيق والذى اول من سكنه حسب ما اتضح من المصادر القديمة قبيلة كندة ومما يؤيد ذلك9 قول النابغة الجعدى:

وكندة كانت بالعقيق مقيمة=وعك فكلا قد طحرناه مطحرا

وكذلك ما كشفته الاثار عن قرية الفاو10 وهى قرية ذات كاهل وهى حاضرة كندة وهى من ضمن الوادى ثم بعد ذلك سكنت قبيلة جرم من قضاعة من حمير واطلق على الوادى عقيق جرم وقال الشاعر التميمى الفرزدق11 من قصيدة له يذكر الوادى (وجرم بوادي يضرب البحر ساحله) ثم بعد ذلك فى صدر الاسلام اقبلت قبيلة عقيل بن عامر وزاحمت جرم على الوادى وقد شكاهم الصحابى/أسماء بن رباب الجرمى رضي الله عنه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وقد حكم به الرسول صلى الله عليه وسلم لجرم الا ان بني عقيل لم ترض بحكم الرسول صلى الله عليه وسلم بدليل قول اسماء بن رباب12 حيث يقول:

واني أخو جرم كما قد علمتوا= أذا جمعت عند النبي المجامع
فان انتمو لم تقنعوا بقضائه =فاني بما قال النبي لقانع

وعند ضعف جرم وتفرقها بعد ذلك حلت عقيل وسُمي عقيق بنى عقيل وبعد القرن الرابع بدء نزول الدواسر الى الوادي من المنطقة التى كانو فيها وهى وحاف القهر وعروى وصادف ذلك نزوح عقيل الى الشمال وتفرقهم ومن ذلك الوقت اطلق على الوادى وادى الدواسر وقد ذكرهم نشوان الحميري المتوفي عام 573 هجرية فقال انهم حي من العرب13 وكذلك ذكرهم الامام السخاوي المتوفي عام 642 هجرية فى خبر عن الجرمي المتوفى 225 هجرية أن الدواسر14 قبيلة واورد الابيات الاتية:

يحملن من حزيمة الجماهر = والحي من نعامة الدواسر

كذلك ذكر ابن المجاور من اهل القرن السابع الهجري ان الدواسر15 اهل ابل وخيل لايؤدن قطعه ولايخضعون لسلطان وكذلك ذكر ابن فضل العمري فى كتاب التعريف بالمسطلح الشريف16 أن السلطان يكتب لزبيد والدواسر من عرب اليمن بشأن خيل تذكر لسلطان لديهم:

الامر الثالث: ما يعلمه عامة الدواسر عن نسبهم.

وحيث ان القوم مؤتمنون على انسابهم وهذه القاعدة لم تختلف سواء كانت فى زمن ابن الكلبي والذي اخذ الانساب من افواه القبائل ودونها بعد ذلك والزمن الحالي والدواسر المنتشرون من اطراف نجران والربع الخالي الى الخرج ونواحيه وكذلك الاسر المستقرة منهم فى جميع قرى نجد وغيرها من مناطق المملكة يرون انهم يرجعون لزايد الملطوم والذى يرجعون زمنه الى انهيارالسد في مأرب وخبره متناقل لديهم من الاجداد الى الاحفاد والملطوم هو عمر بن عامر نفسه وهو مزيقيا ويقول الجبعه بن خليف الودعاني وهو معاصر للامام فيصل بن تركى من ظمن قصيدة طويلة:

لابتى ترثه حميد بن مدرك = جدنا عمر الشجاع الاصيل

والشاهد قوله17 جدنا عمر وهو يقصد الملطوم الملك عمرو بن عامر

وممن اطلق عليهم دوسر في القبائل هم كالتالي

	1- بنو سعد من بني تميم فقد اطلق عليهم اسم دوسر 2- ومرهبـــة الدعام من بكيــل من همدان – وذكره ذلك الهمداني 3- وذُكرت فرقة من تنوخ عند النعمان بن منذر – تسمى كتيـــبة دوسر 4- وورد شعر للحارث بن دوسر- والحارث هو أبن الأســـد بن عمران

المراجـــع التاريخيه الذي اثبتها باحثنا القدير

1- نسب معد واليمن الكبير المجلد الثاني تحقيق العظم من ص 155 الى ص 178

2- المقتضب لياقوت الحموي ص 237

3- التعريف فى الأنساب للاشعرى تحقيق د/سعد طلاع ص/173

4- مجلة العرب لحمد الجاسر س/28 ص556

5- الأنساب للامام السمعاني تقديم وتعليق عبدالله البارودى ص506

6- تاريخ الطبري حوادث عام101 هجرية

7- صفة جزيرة العرب ص119

8- التعلقات والنوادر للهجري ص588 ص602 ص817 ص902 ص992 ص1816 ترتيب لشيخ /حمد الجاسر

9- النابغة الجعدي حياته وشعره للدكتور/خليل أبوذياب ص189

10- قرية الفاو بقلم د/عبدالرحمن الطيب الأنصاري

11- ديوان الفرزدق جمع علي فاعور ص503

12- نسب معد واليمن الكبير للكلبى تحقيق العظم الجزء الثاني ص457

13- سفر السعادة وسفير الافادة الجزء الاول ص 274

14- المصدر السابق

15- صفة بلاد اليمن لابن المجاور ص321

16- التعريف بالمصطلح الشريف ص110

17- الكنوز الشعبية جمع ابن مشعي طبع عام 1381 هجرية الجزء الثانى ص36

هذا أصدق ما قيل في نسب آل زايد العتكيون الأزديون مفصلاً وموثقاً
في أقدم كتب الأنساب ومن الشعر العربي الفصيح و أقدمه
كما قرأتم للشاعر ثابت بن قطنة العتكي الأسدي الدوسري الأزدي سنة 101 هجرية

والعتيك أكثرهم في سلطنة عمان ومنهم ملوك عمان من البوسعيدي
ومنهم السلطان قابوس بن سعيد .
ومن أشهر العتيك المهالبة أمراء خراسان ومنهم المهلب بن أبي صفرة العتكي الأسدي الدوسري الأزدي.

هذا ماتم ذكره في تفصيل نسب آل زايد
من المصادر التاريخيه

وفي آخر هذا اللقاء هل من كلمه أخيره توجهها إلى إداره موقع آل زايد والاعضاء الكرام

أولاَ اهنئكم على هذا الموقع ونسأل الله ان يطرح فيـــه البركه ويعم نفعه وخيره أبناء القبيلة
واوصي اخواني وابناء عمي الأعضاء بالتواصل والتعارف وصله الرحم فيما بينهم

واشكر القائمين على المنتدى واشكر صاحب الفكره
واشكر كل من بذل وقته وجهده وماله من الاعضاء والمشرفين والاداره وجميع العاملين على هذا الصرح الكبير
واوصيكم بتقوى الله والتلاحم والبعد كل مايسبب تفرقه وخلافات
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والنجــاح



وفي النهاية نشكر الباحث التاريخي عبد العزيز الأحيدب
على حسن استقباله وتواضعه و كرم الضيافـه ووقوفـه بجانب موقعـه الرسـمي بجـهده الذي يزيـدنا ثقـه بإذن الله


واخيراً
يسر موقع آل زايـد الدواسـر
أن يضع دومٍ لـ كافة الأعضاء كل ماهو يخدم صالح القبيله ونعدكم بالمزيد بإذن الله .



والله ولي التوفيق,,


الحقوق محفوظه لدى :
الموقع الرسمي لقبيـلة آل زايــد الدواسـر
www.aalzayed.com

[فهد الغربي]

لاهنتوا وبيض الله وجيهكم
وكثر الله من امثال الباحث عبد العزيز على اللقاء


محبكم فهد الغربي

[زايدي والدواسر لابتي]

شكرا من الأعماق لادارة المنتدى على هذا الجهد المشكور

وما التركيز على هذه المواضوع الهام والحساس الا الهدف منه قطع الطريق

على كل المتخبطين بنسب القبيله من مجتهدين بدون ادلة او مراجع فوضعنا تخبطهم هذا

في حيرة من انفسنا الى اين يريدون الوصول بنا بعد كل هذا التخبط الغير محمود وللاسف ان بعضهم

حاول البروز والضهور امام الأخرين في هذا الموضوع بخلط الحابل بالنابل في كتاب يفتقر الى المراجع التي

تسند ماذكر من تسلسل في النسب وانما كان مصدره حسب ماذكره الكبار والشيبان ! عجبا لهم ولاكن نتمنى

التوفيق للباحث القدير :عبد العزيز الأحيدب على جهده الذي يدفع ثمنه من ماله وصحته ووقته وكل هذا على حساب

نفسه مقدما كل ماتوصل اليه من هذه البحوث على طبق من ذهب لجميع ابناء عمومته في كل مكان يعلم الله اننا

جميعا وبدون استثناء نشكره من الأعماق لهذا الجهد الجبار في البحث والتحري لكل مافيه خدمة القبيله وعلو شأنها.


دمتم احبتي بحفظ الرحمن

[دواسر أل زايد]

بيض الله وجهك على الموضوع

[سيف الدوسري]

بيض الله وجيهكم وجزاه الله خير اخوانا الاحيدب على النسب
اخوكم ومحبكم سيف

[شافي المخاريم]

يعطيكم العافيه على هذا الجهد يا ادارة منتدى ال زايد


و اخص بالشكر الزميل ســـــــــــالم الشكره





و اشكر الباحث التاريخي عبدالعزيز الاحيدب على هذه المعلومات في نسب ال زايد


له كل الشكر و التقدير

[خيال الروح]

بيض الله وجهكـ يابوسلطان..

ومشكورهـ الاداره لأستضافتها الباحث الكبير الذي يعتبر

مرجع هام للأنساب..

تقديري للجميع

[الشكره_الدوسري]

مشكوررررررررررررررررررررر اخووي ولا هنت على الموووضوع

[فهد المحيسن البدراني]

الاخوه الاعزاء في ادارة المنتدي سلمهم الله

تحية عطرة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

اتقدم لكم بالشكر الجزيل على هذا اللقاء الرائع الذى من خلاله تم التعريف بنسب ال زايد بالمصادر التاريخة عن طريق باحثين لهم وزنهم في المجتمع امثال الباحث التاريخي الاخ الغالي على قلوبنا الاستاذ : عبدالعزيز ايراهيم الاحيدب

والشكر موصول للاستاذ : سالم بن سعد الشكره على المجهود الطيب في عمل اللقاء مع الاخ الباحث ابو سلطان ووضعه في المنتدي وتثبيته حتي يسهل على جميع ابناء ال زايد الاطلاع وكذلك من اراد ذلك من الاخوه الباحثين عن نسب ال زايد من غير القبيلة


نسال الله لهم التوفيق والنجاح وان يجعل ما يقومون به من عمل في ميزان حسناتهم يوم القيامه


وتقبلوا مني وافر التقدير والاحترام


اخو كم ومحبكم

فهد بن عبدالمحسن المحيسن

[غازي المسعري]

شكرا من الأعماق لادارة المنتدى على هذا الجهد المشكور

وما التركيز على هذه المواضوع الهام والحساس الا الهدف منه قطع الطريق

على كل المتخبطين بنسب القبيله من مجتهدين بدون ادلة او مراجع فوضعنا تخبطهم هذا

في حيرة من انفسنا الى اين يريدون الوصول بنا بعد كل هذا التخبط الغير محمود وللاسف ان بعضهم

حاول البروز والضهور امام الأخرين في هذا الموضوع بخلط الحابل بالنابل في كتاب يفتقر الى المراجع التي

تسند ماذكر من تسلسل في النسب وانما كان مصدره حسب ماذكره الكبار والشيبان ! عجبا لهم ولاكن نتمنى

التوفيق للباحث القدير :عبد العزيز الأحيدب على جهده الذي يدفع ثمنه من ماله وصحته ووقته وكل هذا على حساب

نفسه مقدما كل ماتوصل اليه من هذه البحوث على طبق من ذهب لجميع ابناء عمومته في كل مكان يعلم الله اننا

جميعا وبدون استثناء نشكره من الأعماق لهذا الجهد الجبار في البحث والتحري لكل مافيه خدمة القبيله وعلو شأنها.

اخوكم

[blink]غازي المسعري[/blink]